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S.S. Hrdayananda das Goswami – Acharyadeva

O ímpeto de se chegar à Verdade Absoluta, a fonte de toda a existência, tem motivado filósofos, teólogos e outros intelectuais de vários sistemas religiosos desde tempos imemoriais, e isso ainda continua hoje em dia. Contudo, analisando-se desapaixonadamente a sempre crescente pluralidade de ditas filosofias, religiões, processos, estilos de vida etc., nós verificamos que, em quase todos os casos, o objetivo último é algo impessoal ou amorfo. Mas esta idéia de uma Verdade Absoluta impessoal ou amorfa apresenta sérias deficiências lógicas.

De acordo com as regras ordinárias da lógica, um determinado efeito deve, direta ou indiretamente incorporar os atributos ou natureza de sua própria causa. Portanto, aquilo que não tem personalidade ou atividade não pode, de forma alguma, ser a fonte de todas as personalidades e atividades.

Nossa irresistível propensão a filosofar acerca da verdade última freqüentemente expressa-se através de tentativas de descobrir de que, ou de onde, todas as coisas emanam. Este mundo material, que é uma aparentemente ilimitada rede de causas e efeitos que interagem, certamente não é a Verdade Absoluta, visto que a observação científica dos elementos materiais indica que a matéria-prima deste mundo, a energia material, é interminavelmente transformada em diferentes estados e formas. Portanto, um exemplo específico de realidade material não pode ser a fonte última de todas as coisas.

Nós podemos especular que a matéria de uma forma ou de outra, sempre existiu. Esta teoria, contudo, já não é atrativa para os cosmologistas modernos, como os do Instituto de Tecnologia de Massachustts. E mesmo se nós postulamos que a matéria sempre existiu, nós ainda devemos explicar a fonte da consciência, se nós queremos satisfazer nosso ímpeto filosófico com respeito a descobrir a Verdade Absoluta. Embora empiristas fanáticos modernos afirmem que nada é real exceto a matéria, qualquer pessoa experimenta, facilmente, que a consciência não é do mesmo tipo de substância que uma pedra, um lápis ou água. A própria consciência, contrastando com os objetos da consciência, não é uma entidade física, mas antes, um processo de percepção e compreensão. Enquanto existe uma ampla evidência de uma sistemática relação interdependente entre matéria e consciência, não existe qualquer evidência empírica rígida de que a matéria é a causa da consciência. Assim, a teoria de que o mundo material sempre existiu e é, portanto, a Verdade Última, não explica nem cientificamente nem intuitivamente a origem da consciência, que é o mais fundamentalmente real aspecto de nossa existência.

Além disso, como foi demonstrado pelo Dr. Richard Thompson da Universidade do Estado de Nova York, em Binghamton, e confirmado por vários laureados pelo prêmio Nobel, que elogiaram seu trabalho, as leis da natureza, governando as transformações da matéria, simplesmente não contém informações suficientemente complexas para responder pela inconcebível complexidade de eventos que acontecem dentro de nossos próprios corpos e de outras formas de vida. Em outras palavras, as leis da natureza material não somente falham em responder pela existência da consciência, mas não podem explicar, inclusive, a interação dos elementos materiais em níveis orgânicos complexos. Mesmo Sócrates, o primeiro grande filósofo ocidental, era avesso à tentativa de estabelecer a causalidade última em termos de princípios mecanicistas.

O calor e a luminosidade dos raios do Sol demonstram, para a satisfação de qualquer homem racional, que o Sol, a fonte de todos os raios, não é, certamente, um globo escuro e frio, mas antes, um reservatório de quase ilimitado calor e luz. De modo semelhante, os inumeráveis exemplos de personalidade e consciência pessoal dentro da criação são mais do que suficientes para demonstrar a existência, em algum lugar, de um ilimitado reservatório de consciência e comportamento pessoal. No seu diálogo Philibus, o filósofo grego Platão argumenta que, tal como os elementos materiais em nosso corpo são provenientes de um vasto reservatório de elementos materiais existentes dentro do universo, nossa inteligência racional é, também, derivada de uma grande inteligência cósmica existente dentro do universo, e esta inteligência suprema é Deus, o Criador. Infelizmente, em Kali-Yuga, muitos pensadores importantes não podem entender isto e, ao invés de aceitar isto, negam que a Verdade Absoluta, a origem consciência pessoal, tenha consciência e personalidade. Isso é tão aceitável como dizer que o sol é frio e escuro.

Na Kali-Yuga, muitas pessoas apresentam argumentos baratos e estereotipados, tais como “se Deus tivesse um corpo ou personalidade, Ele seria limitado”. Nessa inadequada tentativa de lógica, um termo qualificador é apresentado falsamente num sentido universal. O que realmente deveria ser dito é: “se Deus tivesse um corpo material tal como aqueles que nós temos experimentado, Ele seria limitado”. Mas nós omitimos o adjetivo qualificativo material e fazemos uma afirmação pseudo-universal, como se entendêssemos o seu alcance completo, dentro da realidade total de corpos e personalidades.

O Bhagavad-gita, o Srimad-Bhagavatam e outros textos védicos ensinam que a forma e personalidade transcendentais da Verdade Absoluta são ilimitadas.

É evidente que, para ser verdadeiramente infinito, Deus deve ser não só quantitativa, mas também qualitativamente, infinito. Infelizmente, em nossa era mecanicista e industrial, nós temos a tendência de definir infinidade somente em seu sentido quantitativo, e assim falhamos em considerar que uma infinidade de qualidades pessoais é um aspecto exigido para se definir a infinidade. Em outras palavras, Deus deve ter infinita beleza, infinita riqueza, infinita inteligência, infinito humor, infinita bondade, infinita ira etc.

O infinito é um absoluto, mas se alguma coisa que nós observamos neste mundo não está contida, de uma forma ou de outra, dentro de nossa concepção de Absoluto, então esta concepção é algo limitada e não é, de modo algum, o Absoluto.

Somente em Kali-Yuga existem filósofos suficientemente tolos para orgulhosamente definir o mais absoluto dos termos – Deus – de forma materialista e em seguida, declararem-se pensadores iluminados.

Não importa quão grande nosso cérebro seja, nós devemos ter o bom senso de colocá-lo aos pés da Suprema Personalidade de Deus.

A Filosofia e a Verdade


Trecho de uma palestra de Srila Acharyadeva realizada no Brasil

Primeiro, podemos falar algumas palavras sobre a filosofia em geral. A filosofia deve descrever sistematicamente a verdade. Então, a filosofia que descreve bem a verdade como ela é, realmente deve ser sempre atual. Agora, podemos observar que deve ser sempre uma coisa atualizada, porque a realidade num sentido, não muda. Podemos observar dois aspectos do que chamamos de realidade.

Um aspecto podemos chamar, no sentido literal, de superficial no sentido de que este aspecto encontra-se na superfície da realidade. Por exemplo, podemos dizer que esse prédio, ou essa Universidade, a forma precisa dessa Universidade é superficial. No sentido que não existe antes e também no futuro não existirá. Assim como, por exemplo, meu corpo, o seu corpo não existia no passado e também não existirá no futuro. Por isso, as coisas que são passageiras, as coisas que começam a existir em certo momento e depois param de existir, podemos chamar de superficiais. E ao contrário, podemos dizer que aquilo que sempre existe é uma verdade mais profunda. Por exemplo, podemos dizer que, embora este prédio seja passageiro, as leis físicas que governam a existência desse prédio, por exemplo, as leis que obedecem a engenharia, as leis que determinam a engenharia, aquelas leis têm uma existência muito mais extensa que o próprio prédio. Se nós supomos que as leis fundamentais da natureza física têm uma existência muito antiga e que não mudam sempre, por exemplo, a lei da gravidade ou qualquer outra lei física, então podemos dizer que aquelas leis são bem mais permanentes que a existência passageira de por exemplo, um prédio que existe talvez por 100 ou 50 anos. Agora também poderíamos dizer que as leis físicas também têm uma certa relatividade, como alegou o cientista Einstein. E de várias maneiras, podemos dizer que as próprias leis materiais são passageiras, embora elas sejam mais permanentes que os frutos do produto delas. Bom, não queria ser técnico demais porém, existe diferentes níveis de realidade.

Como acabo de explicar que, um nível seria uma coisa que existe por pouco tempo, como este prédio e outra coisa seria mais permanente como por exemplo, as leis da natureza.

Agora, segundo o Bhagavad-gita o texto mais básico da nossa cultura Vaishnava, dentro deste Bhagavad-gita, o texto mundialmente conhecido, nós encontramos esta declaração que vou citar para vocês em sânscrito para que tenham alguma idéia dessa língua antiga.

nasato vidyate bhavo
nabhavo vidyate satah
ubhayor api drsto ntas
tv anayos tattva-darsibhih

Neste texto do Gita o Senhor Krishna diz que as coisas que são asat que não têm existência eterna, ou permanente, no sentido pleno da palavra, as coisas passageiras nunca alcançam uma existência completa e também "nabhavo vidyate satah", aqueles elementos ou aqueles ritos ontológicos que existem sempre nunca perdem sua existência. E Krishna diz ainda que "ubhayor api drsto ntas tv anayos tattvadarsi bhih" os que são videntes da verdade, freqüentemente nas escrituras védicas nós encontramos este tipo de linguagem, vidente da verdade, porque a verdade é uma coisa que realmente você pode ver e não simplesmente especular sobre ela.

Porém, Krishna diz que os videntes da verdade, aqueles que estão vendo a verdade, dizem ou concluem que a finalidade da filosofia, ou a finalidade do conhecimento é exatamente reconhecer essa diferença entre aquilo que é passageiro e aquilo que é permanente ou eterno. Por isso, como falei no início dessa palestra que uma filosofia real deve ser sempre uma filosofia atualizada. Porque, em última instância a tarefa da filosofia é de descrever a verdade absoluta. Absoluta quer dizer uma verdade que é sempre verdade. Por exemplo, agora podemos dizer que é uma verdade que esta Universidade existe no estado de Pernambuco. Porém, no passado, nem Pernambuco nem esta escola existiam e, no futuro, não existirão.

Uma verdade que é sempre verdade tem um estado, uma posição, superior àquilo que existe por um tempo passageiro.


Isolamento em Consciência de Krishna

por Hridayananda das Goswami
artigo originalmente apresentado na Graduate Theological Union, Berkeley, Califórnia

Em seu artigo, "Psicologia da Conversão", o professor Lewis Rambo (*) apresenta um modelo do estágio heurístico no processo de conversão religiosa. Ele mostra um bom quadro das atuais considerações científico-sociais sobre a experiência de conversão, escritas por eruditos e estudiosos interessados no assunto. Segundo este modelo, o primeiro estágio é "contestar". E, nesse caso, discute-se muito o "isolamento", aspecto polêmico do treinamento religioso. Exploraremos rapidamente esta questão para ilustrar os diversos modelos nos quais a ciência social e a religião podem considerar o mesmo fenômeno a partir de diferentes perspectivas. Uma análise similar pode ser feita para outras categorias deste modelo, mas limitaremos nossa discussão ao isolamento.

Comunidades religiosas tipicamente monoteístas ensinam que todos nós podemos experimentar nossa verdadeira natureza, identidade e função, através do serviço amoroso a Deus. A sociedade moderna, entretanto, está mais para o "eu-centrado" do que para "Deus-centrado", para a autogratificação do que para o auto-sacrifício. Então muitos instrutores religiosos tentam proteger ou afastar seus estudantes do que eles percebem ser influência corrompível no envolvimento sócio-sensorial. O que tem provocado críticas, segundo o professor Rambo.

"Muita gente acredita que alguns grupos religiosos deliberadamente se isolam do mundo em geral, e os novos convertidos, por sua vez, tornam-se submissos aos desejos desses grupos, que se consideram em especial relacionamento com o divino".

Na tentativa de tornar compreensível o tema "isolamento", no que se refere ao Movimento da Consciência de Krishna (ISKCON), levantamos três argumentações:

1 - o isolamento não é exclusividade dos movimentos religiosos, como a ISKCON, mas é realmente um fenômeno social;

2 - a sociedade sempre tenta isolar seus membros da ISKCON;

3 - a linguagem e os assuntos da ciência social sempre refletem uma inclinação anti-religiosa que sublinha muitos dos ataques ao Movimento da Consciência de Krishna.

Isolar alguém, num contexto social, significa deixar uma pessoa aparte ou solitária, afastá-la de certos convívios. Existem alguns exemplos comuns de isolamento, como os americanos que trabalham em países subdesenvolvidos, vivendo em restritas comunidades americanas, com clubes, lojas e facilidades recreativas. As escolas americanas no estrangeiro têm a finalidade de evitar excessivo contato de suas crianças com a cultura local, ou "população nativa".

Hoje em dia, há uma freqüente busca por segurança e isolamento social, atrás de reforçados portões de condomínios privados. Os eruditos tradicionalmente isolam seus conhecimentos com os altos muros da linguagem técnica e da metodologia sofisticada, tornando-se virtualmente inacessíveis, se não ininteligíveis, para as pessoas em geral. Mães e pais esforçam-se para isolar seus filhos das influências corrompíveis do mundo. O nacionalismo cria uma identidade nacional distinta, isolando os cidadãos de identificação mais ampla com pessoas de outras nações. Certos filósofos e teólogos isolam a espécie humana do resto da natureza, desencorajando, assim, maior empatia com outras formas de vida e espécies.

Como um meio de organizar sociedade e cultura, o isolamento é virtualmente um fenômeno universal. Deveras, os mecanismos de isolamento são desenvolvidos rotineiramente e de maneira quase inconsciente. Eruditos citam com freqüência casos de grupos numericamente menores - "micro contexto" - que neutralizam a influência de grupos numericamente maiores - "macro contexto" - isolando seus membros do mundo em geral.

É interessante notar, contudo, os muitos casos de grupos numericamente maiores que procuram impor seus valores através do isolamento de pessoas de uma influência micro contextual incomum. Poderosas forças sociais, tais como a mídia, policias, legisladores e desprogramadores, sempre tentam desencorajar quem queira fazer parte de minorias religiosas, como o Movimento da Consciência de Krishna, através de mídia tendenciosa, hostilizações legais e restrições da liberdade de expressão que frustram os fóruns abertos.

No curso de nosso trabalho missionário, temos observado pessoalmente muitos casos do gênero, dos quais podemos mencionar alguns. Na Rússia, pessoas foram presas, torturadas e eventualmente mortas pelo crime de praticar Consciência de Krishna. A comunidade internacional as reconheceu abertamente como prisioneiras de consciência.

Na Grécia, jovens membros do Movimento da Consciência de Krishna têm sido regularmente objeto de esmagadora repressão por parte da família, imprensa e governo. O que torna para eles quase impossível a prática da Consciência de Krishna.

Na Argentina, a ditadura militar neo-facista, que exercia o poder em 1977, perseguiu e baniu o Movimento Hare Krishna, juntamente com outras denominações minoritárias.

Na Ilha de Bali, castas de brahmanas hinduístas temiam a perda das reverências e dos prestígios sacerdotais. Portanto conspiraram com o governo muçulmano para banir o Movimentoto Hare Krishna da Indonésia.

Nos Estados Unidos, desprogramadores contratados raptavam membros do Movimento da Consciência de Krishna. Em cativeiro, sujeitavam-nos a abusos físicos e mentais, até que negassem seus pontos de vistas religiosos ou escapassem.

Mesmo que a ISKCON tenha o poder de fazer guerra adversa, os recursos legais e de mídia são sempre tão caros, que uma vitória pirrônica (* relativo a filosofia de Pirron) acaba sendo arquivada. Deveras, nos Estados Unidos, quem se opõem à Consciência de Krishna têm abertamente articulado uma política de hostilização a ISKCON, através de caras batalhas jurídicas.

Os exemplos acima ilustram como um grupo social maior pode procurar isolar seus membros da influência do Movimento da Consciência de Krishna. Mas este fato é normalmente negligenciado ou talvez despercebido, pelos tradicionais estudiosos científico-sociais de movimentos religiosos, especialmente quando os movimentos religiosos são vistos como novos, estranhos e intensos.

Professor Rambo afirma que "eruditos necessitam reconhecer os mais súbitos valores inerentes em seus modelos teóricos e recursos analíticos. Por exemplo, se um psicólogo está tentando avaliar as consequências na saúde mental dos convertidos, eles reconhecem os valores culturais que constituem seus modelos de saúde mental? Eles reconhecem como seus modelos podem ser diferentemente constituídos em outras culturas?

Vamos dar um exemplo concreto de "valores culturais que moldam" o trabalho de cientistas sociais. Aqueles envolvidos em estudos acadêmicos sobre religião sempre se referem a doutrinas religiosas como "sistema de crenças", "estórias" e "mitos". Eles falam sobre pessoas engajadas na "construção mundial" no sentido de "criar significado e propósito na vida". Claramente um ponto de vista espiritual normal poderia ser esse significado e propósito de existir na vida. Nós os descobrimos. Nós não os criamos, assim como nós não criamos a realidade fundamental do mundo físico. E embora os acadêmicos recentemente tenham reformulado o conceito de mito, preserva-se um inquietante senso de lenda fabricada, se bem que uma instrutiva e edificante lenda. De fato nós temos que manter bem em mente que embora certos termos, tais como "sistema de crença", "estórias", "mitos", "construção mundial" etc. são usados de maneiras especiais na ciência social, essas palavras são claramente temperadas para alguma categoria (social) por seu emprego ordinário, não técnico. Então a frase "isolar...do vasto mundo" pode ser extremamente enganadora, desde que nos faça sentir que as pessoas isoladas são confinadas a um "mundo mais estreito" e por este motivo sejam existencialmente debilitadas. Chamar a sociedade materialista de "vasto mundo" é, em um sentido, tão absurdo quanto chamar o interior da caverna do Plato de "vasto mundo" baseado na intensidade numérica dos habitantes da caverna, em contraste para aqueles que escaparam da caverna escura pela luz do absoluto. Na verdade, uma sociedade materialista, especialmente as nossas de hoje, pareceria ela mesma ser perigosamente isolada de uma maior e mais significativa realidade espiritual.

Cientistas sociais sempre respondem que eles não podem endossar ou validar uma doutrina espiritual particular, e portanto eles têm recurso para uma linguagem neutra ou objetiva. E ainda, embora nós possamos concordar que a discussão imparcial de religião requeira uma linguagem neutra, objetiva, a atual terminologia científico-social não pode provê-la totalmente. Significativas discussões de religião, mesmo do ponto de vista científico-social, poderiam ser grandemente realçados pela linguagem que seja mais verdadeiramente neutra e objetiva.

Os limites da ciência social que se aproximam da realidade espiritual são claramente afirmados pelo Professor Rambo em suas discussões de um ramos da ciência social, Psicologia: "Psicologia científica é uma disciplina humana que pode apenas tentar usar teorias para entender um fenômeno que está além do alcance da compreensão humana". Ciências mundanas buscam conhecimento que concede poder humano independente sobre a natureza. O ponto de vista da Consciência de Krishna, contudo, é que nossa perfeição como seres viventes situa-se em nossa submissão ao supremo controlador, e que o mais alto conhecimento é eminente da rendição espiritual. Não é de surpreender, portanto, que a psicanálise e o comportamentalismo tendam estar em divergência com a Consciência de Krishna. Não há tanto um problema de princípio experimental divergente, ou princípio versos fé, como há um simples conflito no panorama mundial, em pontos de partida axiomáticos.

O Movimento da Consciência de Krishna desafia e fortemente critica os valores materialistas. Isto pode ferir e irar pessoas que anteriormente mantinham importantes ou autoritárias posições nas vidas dos convertidos, e quem parece estar diretamente e indiretamente exposto e desacreditado pela forte filosofia espiritual do Movimento da Consciência de Krishna.

Devotos da Consciência de Krishna esforçam-se por pureza numa era reconhecida de materialista. Naturalmente algumas pessoas interpretam isso como uma forma de isolamento doentio (mórbido). Subjacente a este ponto de vista, nós poderíamos argumentar, está a convicção materialista de que há pouco de substância na vida espiritual. Real satisfação advém de sensações físicas. Relacionamentos reais ocorrem neste mundo entre amigos, em família e entre parceiros sexuais. Deus é remoto, vago, e experimental, visto que as coisas neste mundo são vivas (resplandescentes), imediatas e reais. Esta filosofia sempre destaca o receio de que o disciplinado, devotado estilo de vida da Consciência de Krishna seja doentio e errado.

É interessante notar que em sociedades menos materialistas, devotos da Consciência de Krishna tendem a ter uma relação mais descontraído e cativante com o "vasto mundo". Por exemplo, em muitos países asiáticos, devotos movimentam-se livremente na sociedade circundante, sem medo do escárnio constante, raptos ou abusos físicos. As mesmas vestes que provocam zombaria num lugar, são altamente reverenciadas em outras terras como a roupa de um santo sacerdote.

Em muitas maneiras, a própria tendência da sociedade parece ter-se envolvido num tipo de culto bizarro, um culto no qual pessoas vertem bajulação e idolatria em vício de drogas, adultério, jogos de azar e matadores de animais que possibilitam desfrute de um talento materialmente gratificante. Semelhante idolatria é excessiva naqueles que, de uma maneira ou de outra, acumulam fortunas e poder efêmeros.

Nós poderíamos recordar que o mundo não é mau para uma pessoa consciente de Krishna. A ontologia do Bhagavad-gita claramente identifica o cosmos físico como uma divina emanação de Deus. Sem dúvida, nosso mal uso deste mundo que é errado. Quando a criação de Deus está ocupada em Seu serviço amoroso até a matéria recupera, ou resgata, sua qualidade espiritual. Deste modo, um devoto de Krishna busca estabelecer um relacionamento positivo com todos que existem, vendo todas as coisas em relação a Krishna. Uma clara apreensão desta ontologia antiga é crucial para uma justa compreensão da questão do "isolamento" como ela ocorre no Movimento da Consciência de Krishna.

O isolamento torna necessário a renúncia daquilo do qual alguém busca isolar-se. A procura por uma clara definição de renúncia é um tema central no Bhagavad-gita.

Arjuna, o discípulo de Deus, quer livrar-se de seus deveres mundanos (temporais), ao passo que Krishna repetidamente lembra-o que a real renúncia significa o cumprimento do dever de alguém, mas sem o desejo pelo fruto da ação. É nossa cobiça e desejo pelo fruto de nosso trabalho, e não do trabalho em si, que nós precisamos renunciar. O Supremo Senhor é o desfrutador do fruto, e nós devemos trabalhar para Sua satisfação. Trabalho para a satisfação é chamado yajna, ou "sacrifício". Por conseguinte as coisas deste mundo podem ser comprometidas no serviço a Deus e, no processo, espiritualizada. Nossa casa pode ser um lugar de ordinária gratificação, ou pode ser consagrada como um templo de Deus. Similarmente, a comida que nós comemos pode ser oferecida a Deus, nós santificamos nossa existência. Sem oferecer nossa comida em sacrifício, o Gita explica, nós estamos comendo somente pecado.

O Movimento da Consciência de Krishna ensina, na autoridade do Bhagavad-gita, que todas nossas atividades poderiam ser executadas como sacrifício ao Supremo Senhor. Trabalho em sacrifício a Krishna está livre de reações, ou enredamento nas leis materiais de karma que obriga-nos a repetidamente aceitar as misérias do nascimento, velhice e morte.

O Movimento da Consciência de Krishna não requer isolamento do mundo, por si, mas está certo que todas nossas atividades são realizadas como serviço amoroso para o Supremo Senhor. Desde que o Senhor é o criador e proprietário de todas as coisas, servi-lo é uma verdadeira lógica ou responsabilidade racional para este mundo.

Um devoto de Krishna satisfaz seus sentidos com o serviço ao Senhor. Tal como nós alimentamos uma árvore molhando suas raízes, nós podemos similarmente satisfazer a alma individual através da satisfação ao Supremo Senhor, que é a fonte da existência da alma.

Quando uma sociedade inteira é absorvida na gratificação dos sentidos, a sociedade torna-se uma fonte de poluição para a alma pura. Uma sociedade dedicada ao serviço amoroso por Deus poderia ser um sublime ambiente para os devotos do Senhor. O mundo não é necessariamente mau, nós apenas o colocamos nessa maneira. E ainda, como devoto do Senhor avança em sua compreensão espiritual, ele aprende a voltar o mundo mas, mesmo assim, em direção ao serviço ao Senhor. Houve muitos santos Vaishnavas que ativamente se ocuparam neste mundo sem comprometer suas purezas espirituais. Portanto no estágio avançado da consciência de Krishna, os mesmos objetivos materiais que uma vez ameaçou a nascente compreensão espiritual, agora aparecem como uma promissora intimação e oportunidade para transformar um mundo mundano num reino divino.

A Diferença Entre o Corpo e a Alma

Trecho de uma Palestra de Srila Acharyadeva

Primeiro a pessoa deve compreender a diferença entre o corpo e a alma. Aprender a diferenciar entre material e espiritual, entre temporário e eterno. Sem esse conhecimento ninguém pode ser considerado sábio. Obviamente nós não somos o corpo. Se pensarmos bem, ficará claro que não podemos ser o corpo. Mesmo nesta vida, temos experiência da transmigração da alma. Krishna dá o exemplo, no Bhagavad-gita (2.13), de uma pessoa, uma alma consciente, que está persistindo através de diferentes etapas corpóreas (infância, juventude e velhice). O corpo que temos agora não é o mesmo que tínhamos há dez anos atrás. Esse corpo já não existe fisicamente. Acabou, está em outro lugar. Os elementos que constituíam meu corpo já não existem. Agora tenho outro corpo. E, simplificando, os assim chamados bebês deste mundo não são bebês. Eles têm um corpo infantil, mas dentro do corpo existe a alma eterna. E a manifestação prática dessa alma é a consciência. Somos conscientes porque somos a alma. Consciência não é um elemento físico. Essa consciência é originalmente pura, limpa e transparente, quase que onisciente, por ser parte de Deus. Mas, nesta existência material, a alma é colocada dentro de um corpo e a consciência está sendo filtrada pela tela do corpo. Por exemplo: quando uma luz branca é filtrada por um vidro verde obtemos externamente luz verde. Se colocamos um filtro vermelho, obtemos luz vermelha. Isto significa que, quando filtrada, a luz adquire as características do filtro. Algo assim também acontece com a consciência. Consciência é como luz. Quando a consciência se manifesta através de um corpo animal, temos consciência animal. A alma, dentro do corpo, começa a latir com muito ânimo. Quando tinha um corpo de bebezinho, você agia como um bebezinho. Com um corpo infantil você manifesta consciência e ações de criança. A mesma coisa acontece num corpo de velho, apesar da alma ser exatamente a mesma. Todos podem entender que somos a alma. Qualquer pessoa sã pode compreender que existe uma alma dentro do corpo e como o corpo está modificando a consciência da alma pura. Conseguindo isolar na mente a existência da alma, afastando-a de toda influência material, e deixando-a brilhar com sua própria consciência, em sua condição original, atinge-se o estado de auto-realização. Fora desse estado podemos ver quantas designações erradas derivam do corpo - brasileiro, homem, mulher, velho, jovem, inglês, argentino, libanês, sírio - criando, inclusive, sociedades, clubes, guerras, tudo baseado em conceitos que derivam deste corpo que não somos.

VIAJANDO DE UM CORPO A OUTRO

Sem aceitar o fato de que a alma é diferente do corpo não pode existir vida espiritual. Se a alma morresse juntamente com o corpo físico, não haveria tal coisa como vida espiritual ou Deus. Não haveria possibilidade de avanço. O fato de uma alma transmigrar, viajando de um corpo para outro, foi um conceito aceito pelos primeiros cristãos e posteriormente esta filosofia foi retomada pelos albingenses do sul da França, e, antes disso, Platão e Sócrates já haviam aceito esta mesma idéia. Isto indica que, apesar das restrições e dos esforços para reprimi-la, esta é uma idéia que está sempre reaparecendo no ocidente. A afirmação de que existe uma alma eterna viajando através de diferentes corpos é algo conhecido e geralmente aceito no oriente. Esse conceito dá lugar a uma filosofia puramente espiritual, porque, de outra maneira, não poderíamos explicar como, apesar de existir um Deus todo poderoso e bom, ainda assim existe sofrimento.

RESPOSTA A MUITAS PERGUNTAS

Como é que, apesar de existir um Deus todo poderoso e bom, ainda exista sofrimento? Esta pergunta nunca foi respondida filosoficamente no ocidente. Se aceitamos que a alma foi criada agora, juntamente com este corpo, por que Deus dá um corpo feio para alguém e um belo e educado para outro? Por que alguém nasce forte e outro fraco? Por que Ele faz que alguém nasça num país ateu? Aceitar este fato da reencarnação, da ação do karma, oferece a possibilidade de lidar filosoficamente come estes problemas dos sofrimentos dos homens, apesar de Deus ser todo poderoso e bom. Aceitando que a alma tem outras vidas podemos, então, entender melhor que o sofrimento é devido às nossas atividades prévias. Ninguém reclama quando é castigado justamente. Inclusive existe um certo sentimento de satisfação ao ver o triunfo da lei, da justiça. A filosofia de que a alma é criada e destruída juntamente com o corpo deixa muitas perguntas sem resposta. Porque Deus permite que o mundo sofra?
Mas isto não é um segredo. Estamos sofrendo a reação de nossos próprios pecados. Há um best-seller nos Estados Unidos, escrito por um rabino de Boston, que conta a história de seu filho que sofre de uma doença pela qual uma pessoa envelhece rapidamente. Assim, um jovem de quinze anos morre como um ancião. Esse rabino ficou completamente chocado e não conseguiu manter nem justificar sua fé em Deus. E assim escreveu, em seu livro, que existem duas possibilidades: "Que Deus seja bom, mas não todo poderoso, e assim, apesar de Sua bondade, o controle do sofrimento e da dor estariam fora de Seu alcance; ou, pelo contrário, que Deus seja todo poderoso e não bom, e, dessa maneira, Ele seria como que indiferente e abandonaria cruelmente Sua criação." E diz que prefere pensar que Deus é bom e não todo poderoso. Mas isso é apenas o resultado de não entender a reencarnação da alma, de como estamos sofrendo ou desfrutando, de acordo com nossas atividades prévias. Aceitar a reencarnação explica muitas coisas, dá soluções claras, filosóficas, porque propõe a existência de duas coisas, uma alma e um corpo físico, que são bem diferentes em sua natureza; que existe interações entre eles, criando, assim, categorias bem definidas. Por outro lado, não existe, na ciência material, conhecimento que possa contradizer estes fatos.


A Oferenda de Bhagavan

*
VOU LER ALGUMAS OFERENDAS QUE EU ACHEI MUITO BOAS, EU ACHO QUE TODO ANO A MELHOR OFERENDA É SEMPRE DE SRILA BHAGAVAM. NÃO SEI COMO MAS SEMPRE ACERTA. POR MUITOS E MUITOS ANOS EU SEMPRE ACHAVA QUE ELE SEMPRE ESCREVE A MELHOR OFERENDA.

ENTÃO VOU LER PRIMEIRO A OFERENDA DELE, BHAGAVAM DAS GOSWAMI
PENSAMENTOS SOBRE A SUA MISSÃO.

QUEM EM CUJO CORAÇÃO, SE ENCONTRA A AMBIÇÃO, SERÁ QUE ELE PODE SER SATISFEITO MESMO TORNANDO-SE UM GURU ?

ASSIM COMO O ZERO NÃO TEM NENHUM SIGNIFICADO SEM SEGUIR UM, ASSIM AQUELE QUE FICA A PARTE, SEPARADO DA ISKCON, PERDE TODO O VALOR, E SE TORNA INTOCÁVEL MESMO SENDO UM GURU.

O SENHOR NÃO ABENÇOA SIMPLISMENTE DANDO TÍTULO OU POSIÇÃO, PORÉM, DANDO A CAPACIDADE DE CUMPRIR COM A POSIÇÃO. A ISKCON DO SENHOR NÃO É UMA CASA DE FANTASIAS.

PRIMEIRO QUE POSSAMOS SERVIR O SENHOR, EXATAMENTE COMO O SENHOR MOSTROU E PEDIU, ENTÃO PODEMOS CONSIDERAR NOSSA INTELIGÊNCIA CRIATIVA, NOSSOS PLANOS E INDIVIDUALIDADE, DEPOIS DE SERVIR COMO O SENHOR PEDIU E MOSTROU.

ACUMULANDO COLEÇÕES PARA MANUTENÇÃO, SEM INUNDAR O MUNDO COM LIVROS E PRASADA, A PESSOA SE TORNA GLUTÃO, CUJAS VEIAS SÃO BLOQUEADAS, E ASSIM SUCUMBE AO FRACASSO DO CORAÇÃO. PEDIR QUE EMBORA OS CIÊNTISTAS ESTÃO ATANDO APERTADAMENTE O MUNDO COM SUAS CONCLUSÕES IMPERSONALISTAS, AINDA ASSIM PARECE QUE NÃO ESTAMOS FAZENDO O QUE DEVEMOS, COMO PREGADORES.

POR FAVOR NOS DÊ AQUELA CORDA AUTO-REFULGENTE, QUE VAI ARRASTAR O MUNDO DOS FUNDOS DA FILOSOFIA DO VÁZIO. QUANDO BRÃHMANAS SUFICIENTES OBEDECEM OS PRINCÍPIOS REGULATIVOS SEM DIFICULDADE, ENTÃO O VARNÃSRAMA PODE SE REVELAR BRILHANTEMENTE SOBRE A BANDEIRA DA ISKCON. DE OUTRA MANEIRA, O QUE PODEM VAISYAS E SUDRAS ESPERAR CONSEGUIR ?
VOSSOS TEMPLOS E ZONAS SÃO EMBAIXADAS TRANSCENDENTAIS ENQUANTO NÓS TRABALHEMOS PARA A ESSÊNCIA, EM TODOS OS TEMPLOS SRI MAIAPUR-DHÃMA, A NÃO SER ASSIM SERÃO SIMPLISMENTE EXTENÇÕES DO CONCEITO CORPÓREO DA VIDA E SERÃO A CAUSA DE CRIAR AMIGOS E INIMIGOS. SRI MAIAPUR-DHÃMA NÃO HAVERÁ NENHUM CONCEITO DE EU E MEU. NESTA BASE TODO PAÍS PODE CONSTRUIR SEU LAR E MANIFESTAR UMA NAÇÕES UNIDAS PERFEITAS, UMA NAÇÃO SOB DEUS E PRABHUPÃDA.

DEVIDO AO PASSADO, AGORA OS ADVOGADOS DEVEM REPRESENTAR O SENHOR NO TRIBUNAL. AGORA, QUE APRENDAMOS DE UMA VEZ POR TODAS, COMO DEVEMOS REPRESENTAR O SENHOR APROPRIADAMENTE, E ASSIM O SENHOR NÃO TERÁ QUE SUBMETER-SE A ISSO POR NOSSA NEGLIGÊNCIA. QUE APRENDAMOS DO SENHOR COMO EVITAR A JUSTIÇA CÉGA OU A MISERICÓRDIA TOLA, AMBOS DOS QUAIS CRIAM CAOS NA CASA.

Ó SRILA PRABHUPÃDA, O SENHOR SABE QUAIS SÃO OS PERIGOS QUE ESPERAM LÁ NA FRENTE, E O SENHOR ESTÁ SEGURO, ESPERANDO-NOS NO OUTRO LADO. SERÁ ESPECIALMENTE DOCE ENCONTRAR COM O SENHOR, DEPOIS DE TER ENFRENTADO EXITOSAMENTE O DESÁFIO.
BHAGAVAM DAS GOSWAMI

PRIMEIRO PONTO. AQUELE CUJO CORAÇÃO FICA A AMBIÇÃO, SERÁ QUE PODE FICAR SATISFEITO MESMO TORNANDO-SE UM GURU. COMO ZERO NÃO TEM SIGNIFICADO SEM SEGUIR UM , AQUELE QUE FICA A PARTE DA ISKCON PERDE TODO VALOR E SE TORNA INTOCÁVEL MESMO SE É UM GURU.

ISSO QUER DIZER QUE AQUI NO REINO DE MAYA, EXISTE CADA VEZ MAIS, OPORTUNIDADE PARA GOZAR OS SENTIDOS. PORQUE MAYA PODE CRIAR CADA VEZ MAIS ILUSÃO ! POR ISSO NÃO EXISTE A POSSIBILIDADE DE FICAR SATISFEITO NESTE MUNDO MATERIAL. VOCÊ PODE QUERER UMA POSIÇÃO, E AO OBTER A POSIÇÃO, TEM OUTRA POSIÇÃO ALÉM DE VOCÊ . ENTÃO SE O PRINCÍPIO BÁSICO ERA A AMBIÇÃO, COMO VOCÊ PODE ESTAR SATISFEITO ? VOCÊ SEMPRE VAI SE ACOSTUMAR A SUA POSIÇÃO ATUAL E DEPOIS QUERER MAIS.

POR EXEMPLO: QUEM É POBRE PODE SONHAR EM FICAR NA CLASSE MÉDIA POR QUE ELE NÃO GOSTA DE SER POBRE, E DEPOIS DE FICAR NA CLASSE MÉDIA, ELE REPARA QUE TEM OUTRAS QUE SÃO CLASSE MÉDIA ALTA, DEPOIS CLASSE ALTA, E MESMO NA CLASSE ALTA TEM ALGUNS QUE SÃO MAIS IMPORTANTES, AI VOCÊ PODE QUERER CONTROLAR O MUNDO INTEIRO. PORÉM, DEPOIS TEM OUTROS MUNDOS, QUE VOCÊ AINDA NÃO CONTROLOU. COMO OS ESTADOS UNIDOS DEPOIS DE MAIS OU MENOS DOMINAR O MUNDO, ELES COMEÇARAM A PENSAR NOUTROS PLANETAS. TEMOS QUE CONTROLAR OUTROS PLANETAS. MESMO SE VOCÊ PUDER CONTROLAR TODO O UNIVERSO, EXISTÊM BILHÕES DE UNIVERSOS E AI O SEU CONTROLE VAI SER INSIGNIFICANTE.

BRAHMÃ O CRIADOR DO UNIVERSO ESTAVA UM POUCO ORGULHOSO E POR ISSO ELE FOI FALAR COM KRISHNA. QUANDO CHEGOU NO PORTÃO, ELE FALOU PARA OS GUARDAS QUE : EU VIM PARA FALAR COM O SENHOR KRISHNA ! SEU NOME ? COMO QUAL MEU NOME ? É OBVIO, QUE EU SOU BRAHMÃ.

ENTÃO OS GUARDAS FORAM FALAR COM KRISHNA: SENHOR, TEM UM TAL DE BRAHMÃ NA PORTA; ENTÃO KRISHNA DISSE: BRAHMÃ E O SOBRENOME ? E DEPOIS OS GUARDAS VOLTARAM E PERGUNTARAM: BRAHMÃ DE QUE ?
- COMO QUE BRAHMÃ ?
QUAL BRAHMÃ ?
- COMO QUE QUAL BRAHMÃ ? EU SOU BRAHMÃ O CRIADOR DO UNIVERSO !
SIM MAS QUAL BRAHMÃ ?
- AI BRAHMÃ FICOU NA DUVIDA; SERÁ QUE TEM OUTROS BRAHMÃS ?
AI KRISHNA MANDOU DEIXAR ENTRAR, ENTÃO DEIXA ENTRAR. AI BRAHMÃ ENTROU, E NESSE MOMENTO KRISHNA CHAMOU TODOS OS BRAHMÃS DE TODOS OS UNIVERSOS, E CHEGARAM E ALGUNS TINHAM 10 CABEÇAS, OUTROS 15 , OUTROS 100, 1.000, 10.000, 1.000.000, 10.000.000, UM BILHÃO E ASSIM CHEGAVAM BILHÕES DE BRAHMÃS, COM DIFERENTES QUANTIAS DE CABEÇAS. QUANDO TODOS PRESTARAM REVERÊNCIAS, SÓ O BARULHO DOS ELMOS, QUASE DESMAIOU O BRAHMÃ DE NOSSO UNIVERSO. SÓ COM O BARULHO DOS ELMOS ELE FICOU ESTONTEADO, DEPOIS ELE SAIU PELA PORTA TRAZEIRA. ELE NÃO QUIS MAIS FALAR NADA.
ENTÃO MESMO FICANDO UM BRAHMÃ, A NOSSA POSIÇÃO É INSIGNIFICANTE, AI VOCÊ CHEGA A CONCLUSÃO; A, EU QUERO SER DEUS ENTÃO, AI NESSE MOMENTO VOCÊ CAI !

ASSIM MESMO NÓS ESTAMOS NESSA SOCIEDADE, E EXISTE A TENDÊNCIA DE QUERER UMA POSIÇÃO, EU QUERO UMA POSIÇÃO, EU QUERO PRESTIGIO. PORQUE TEMOS ESTE COSTUME. UM DEVOTO SINCERO QUER SERVIÇO, EU QUERO SERVIR A KRISHNA, PORÉM DEVIDO A NOSSA CONTAMINAÇÃO, NÓS QUEREMOS ALGUM PRESTIGIO.
NÓS VIMOS MUITO ISSO, ANTIGAMENTE NO BRASIL TINHA MUITO DISSO, ALGUMAS PESSOAS QUE NÃO ESTÃO AGORA CONOSCO E, EU LEMBRO QUE TINHA MUITOS ASSIM CHAMADOS, LIDERES QUE, ELES NÃO ESTAVAM MUITOS INTERESSADOS EM TRABALHAR NÃO, ELES QUERIAM UMA POSIÇÃO, QUANDO CONSEGUIRÃO UMA POSIÇÃO FICARAM SATISFEITOS NA HORA, AGORA TÔ BEM. QUASE NÃO FAZIAM MUITOS PROBLEMAS, DÍVIDAS, MÁ ADMINISTRAÇÃO, MAS ELES FICAVAM SATISFEITOS. ELES FICAVAM SATISFEITOS, "EU TENHO A MINHA POSIÇÃO ", SERVIÇO É SECUNDÁRIO.

ENTÃO ESSE DESEJO; À SE EU PUDER SER PRESIDENTE, SE EU PUDER SER SECRETÁRIO, E SE EU PUDER ... MAS SEM EXECUTAR O SERVIÇO, SEM NEM VONTADE, E MUITO MENOS CAPACIDADE, SÓ DESEJOS, EU QUERO ESSA POSIÇÃO, EU QUERO RESPEITO, EU QUERO ESSE PRESTIGIO, COMO OS POLÍTICOS MODERNOS, QUE SÃO TÃO RIDICULOS NA SUA ADMINISTRAÇÃO, SUA ADMINISTRAÇÃO É HORRIVEL. POR QUE HOJE EM DIA POLÍTICO NÃO QUER DIZER ADMINISTRADOR, POLÍTICO É QUEM SABE FAZER CAMPANHA, QUEM É ESPERTO EM FAZER CAMPANHA PODE SER ELEITO, ISSO NÃO TEM NADA A HAVER COM ADMINISTRAÇÃO, SUA ÚNICA QUALIFICAÇÃO É PODER ADMINISTRAR UMA CAMPANHA, QUEM SABE ADMINSTRAR UMA CAMPANHA PODE SER UM LÍDER, ADMINSTRA TODO O PAÍS E TUDO VAI AO INFERNO COMO ESTAMOS VENDO NO BRASIL.

SUDRAS SÃO MAIS OU MENOS COMO ATORES, QUE FALAM DE... BONITÃO QUE SABE FALAR, ASSIM MESMO SUDRAS, ATORES SÃO SUDRAS, NÃO É ? TEATRO É SERVIÇO DE SUDRA, TEATRO, CANTAR, DANÇAR, É TUDO SERVIÇO DE SUDRA, MUSICO, ENTÃO POR ISSO HOJE EM DIA O MUNDO ESTÁ SENDO GOVERNADO POR SUDRAS, QUASE TODAS AS PARTES DO MUNDO OS LÍDERES SÃO SUDRAS E POR ISSO ELES MUITO FACILMENTE SE DEIXAM LEVAR PELOS VAISYAS QUE SÃO MAIS INTELIGÊNTES QUE ELES, QUE ELES SÃO SUDRAS, OS POLÍTICOS SÃO SUDRAS E TEM ALGUNS VAISYAS QUE SÃO COMO PORCOS E POR ISSO SE FAZ UM CONVÊNIO ENTRE OS SUDRAS E OS VAISYAS E TUDO VAI AO INFERNO. SE VOCÊS QUERIAM SABER PORQUE O MUNDO ESTÁ COMO ESTÁ AGORA, AQUI NO BRASIL E EM TODA PARTE DO MUNDO É POR ISSO MESMO, PORQUE ESTAMOS SENDO GOVERNADO POR SUDRAS, QUE SÃO ATORES QUE FALAM E ... MESMO OS MILITARES DO MUNDO HOJE EM DIA SÃO PRINCIPALMENTE SUDRAS.

ENTÃO, ASSIM MESMO ESSA AMBIÇÃO É SINTOMA DE CLASSE BAIXA, ENTÃO A PESSOA COM MUITA AMBIÇÃO PESSOAL, ELE NÃO PODE RECEBER A MISERICORDIA DE KRISHNA PARA PODER, GOVERNAR, ELE NÃO VAI TER POTÊNCIA ESPIRITUAL, PORQUE SEU MOTIVO É MUNDANO, COM MOTIVO MUNDANO PODEMOS SENTIR MUITA ENERGIA PARA TRABALHAR E GANHAR PRESTÍGIO, MAS NO FINAL DAS CONTAS ESSA ENERGIA MATERIAL NÃO VAI PODER EXPANDIR MOVIMENTO .
AGORA TAMBÉM AS VEZES ACONTECE QUE ESSA ENERGIA PODE SER PURIFICADA, UM DEVOTO PODE TER DESEJO SINCERO E TAMBÉM ALGUMA CONTAMINAÇÃO, E SE ELE FOR MUITO SINCERO A CONTAMINAÇÃO SERÁ PURIFICADA E O DESEJO SINCERO VAI PREVALECER, PORQUE AGORA NOSSA CONDIÇÃO ATUAL TEMOS UMA MISTURA DE DESEJO PURO E IMPURO, E UM VAI PREVALECER E O OUTRO VAI MORRER, ENTÃO SE NÓS SEMPRE REGAMOS O DESEJO IMPURO VAI PREVALECER, E SE NÓS CUIDAMOS DO DESEJO SINCERO ELE VAI PREVALECER.

ENTÃO AQUI SRILA BHAGAVAM DIZ: AQUELE QUE TEM NO SEU CORAÇÃO A AMBIÇÃO, SERÁ SATISFEITO MESMO TORNANDO-SE UM GURU ? NÃO, NÃO SERÁ. PORQUE PODEMOS VER PESSOAS QUE SE TORNARAM GURUS, DEPOIS QUERIAM DESFRUTAR DO MUNDO MATERIAL.

ASSIM COMO ZERO NÃO TEM SIGNIFICADO SEM SEGUIR UM, AQUELE QUE FICA A PARTE DA ISKCON, PERDE TODO VALOR, E SE TORNA INTOCÁVEL, MESMO SENDO UM GURU. COMO NÓS JÁ SABIAMOS, TEM GURUS NO BRASIL QUE SÃO INTOCÁVEIS, A SUA ASSOCIAÇÃO IMEDIATAMENTE CONTAMINA.
ENTÃO, TODA A POSIÇÃO DE UM VAISNAVA, A POSIÇÃO DO VAISNAVA DEPENDE DE SEGUIR SEU MESTRE ESPIRITUAL, ASSIM TODA NOSSA POSIÇÃO DEPENDE DA MISERICORDIA DO GURU, AQUI EU VENHO AO BRASIL, E EM POUCO TEMPO TEMOS MUITO EXITO, MUITO SUCESSO, POR QUE ? PORQUE ESTAMOS SEGUINDO ESTRITAMENTE A ORDEM DE SRILA PRABHUPÃDA.

OS DEVOTOS MAIS VELHOS QUE ESTAVAM AQUI NO COMEÇO, SABEM QUE DESDE O COMEÇO ESTAMOS FAZENDO TUDO DE FORMA ORTODOXA, O PADRÃO NORMAL SEM IMAGINAÇÃO. EU ME LEMBRO QUE SEMPRE NO COMEÇO, MUITOS LÍDERES LOCAIS VINHAM DIZENDO; VAMOS FAZER ESTE PLANO, VAMOS FAZER OUTRO PLANO... COISAS ASSIM MUITO ESTRANHAS, DIFERENTES TIPOS DE PLANOS, MAS EU SEMPRE INSISTI QUE, VAMOS EXECUTAR O PROGRAMA NORMAL, NÃO É ? QUANTAS VEZES VIERAM, TODA HORA NÃO É ? COM IDÉIAS BRILHANTES, MAS PODEMOS VER QUE AS IDÉIAS BRILHANTES, SÓ DÃO DOR DE CABEÇA E FRACASSO, E O PROGRAMA NORMAL, NORMAL QUER DIZER QUE VEM DO MESTRE ESPIRITUAL, TÁ FUNCIONANDO AQUI.
MENOS QUE UM ANO NO BRASIL, JÁ TEMOS INICIADO INCLUINDO OS DE HOJE, VAMOS INICIAR 120 DEVOTOS.
NESSE MOMENTO GRITARAM ACARYADEVA QUI JAY, E ACARYADEVA DISSE: É, SRILA PRABHUPÃDA KI JAY.

ISSO É O RESULTADO DE SEGUIR. PRABHUPÃDA SEMPRE DIZIA QUANDO CHEGAVA DOS ESTADOS UNIDOS, QUE EU NÃO VIM COM NENHUMA MÁGICA, EU NÃO TENHO NENHUMA MÁGICA, EU NÃO TENHO TRUQUES, EU TÔ SÓ SEGUINDO MEU MESTRE ESPIRITUAL. ENTÃO, ESSA VONTADE DE SEGUIR O MESTRE ESPIRITUAL SEM INVENTAR NOVOS PROGRAMAS, SEM CRIAR NOVAS IDÉIAS. ESSA OBEDIÊNCIA DE SEGUIR ESTRITAMENTE A ORDEM DO MESTRE ESPIRITUAL, COM CONFIANÇA COM FÉ, COM DETERMINAÇÃO, "É TODO O SEGREDO " DE AVANÇAR NA CONSCIÊNCIA DE KRISHNA, E EXPANDIR MOVIMENTO PARA CONSCIÊNCIA DE KRISHNA.

É MUITO SIMPLES, PRABHUPÃDA DISSE QUE O CAMINHO DA CONSCIÊNCIA DE KRISHNA, É SIMPLES PARA OS SIMPLES E DIFICIL PARA OS TORTOS !

E O CAMINHO É MUITO SIMPLES, ACORDAMOS CEDINHO, NA MADRUGADA, VAMOS AO MANGALA-ÃRATI, CANTAMOS 16 VOLTAS, LEMOS SRIMAD BHAGAVATAM, PRASADA E SANKIRTAM. MUITO SIMPLES NÃO É ?
QUANDO COMEÇAMOS O MOVIMENTO NO BRASIL FAZIAMOS ASSIM, NÃO É ? NO COMEÇO ERA ASSIM MESMO, E AGORA, É ASSIM MESMO, E AMANHÃ, SERÁ ASSIM MESMO.

MAS AGORA ESTÁ TUDO CRESCENDO. FAZIAMOS ESTE PROGRAMA COM 8 DEVOTOS, 5 DEVOTOS, UMA DÚZIA, E ESTAMOS FAZENDO AGORA COM 300, 400, E FAREMOS COM 5.000, COM 2 MILHÕES, FAREMOS O MESMO PROGRAMA ! É MUITO SIMPLES.
ENTÃO, SE EXISTE UMA REGRA QUE É A ESSÊNCIA DE TODAS, É OBEDECER, SEGUIR. PORQUE O MESTRE ESPIRITUAL DÁ ORDENS PERFEITAS, SE VOCÊ SEGUE, VOCÊ SE TORNA PERFEITO.

TODA NOSSA INFELICIDADE, TODA NOSSA FRUSTRAÇÃO E FRACASSOS, SE DEVEM UNICAMENTE A ISTO, NÃO OBEDECER, NÃO OBEDECER, É MUITO SIMPLES. PORÉM, EM KALI-YUGA, AS PESSOAS SÃO TÃO DESAFORTUNADAS QUE NEM CONSEGUEM SEGUIR.

ACARYADEVA FALA TIPO DANDO UMA ORDEM: Á DIREITA ! MAS A ESQUERDA PARECE BONITA, E O QUE TEM LÁ NA FRENTE ? ASSIM MESMO. TODO MUNDO QUERENDO INVENTAR, PORQUE TODO MUNDO BASICAMENTE EM KALI-YUGA É UM TOLO, E UM MEGOMANÍACO. ASSIM COMO UM ANIMAL QUE SÓ PENSA NO SEU CORPO, EM KALI-YUGA, AS PESSOAS SÃO ARROGANTES, TOLAS E POR ISSO TODO MUNDO ACHA QUE EU SOU A PESSOA MAIS INTELIGENTE.

EU QUERO FAZER O MEU PROGRAMA ! ESSE É O PROBLEMA, ISSO É A NOSSA DOENÇA E NÓS NÃO CONFIAMOS, É TODO O PROBLEMA. ENTÃO AQUI, SRILA PRABHUPÃDA FALOU CLARAMENTE QUE EU SOU ISKCON, ISKCON É O MEU CORPO. AINDA ASSIM TEM ASSIM CHAMADOS DISCÍPULOS DE PRABHUPÃDA, TÃO INSINCEROS, TÃO DESAFORTUNADOS, POUCO INTELIGÊNTES, QUE DEIXARAM SRILA PRABHUPÃDA E SUA SOCIEDADE.

DEPOIS DIZEM, O FATO DE VOCÊS SALVAREM O MUNDO, ISSO NÃO É MUITO IMPORTANTE. SALVAR O MUNDO NÃO É IMPORTANTE NÃO É ? É ASSIM MESMO, SALVAR O MUNDO NÃO É... É IMPORTANTE PARA KRISHNA, MAS NÃO PARA ELES PORQUE SÃO CANISTA-ADHIKARI QUANDO MUITO, É ASSIM, O MÁXIMO É CANISTA-ADHIKARI, TERCEIRA CLASSE. ELES NÃO ENTENDEM QUE O PRÓPRIO KRISHNÁ ESTÁ QUERENDO. COMO POR EXEMPLO, UM PAI QUE PERDEU TODOS OS SEUS FILHOS, NÃO TODOS MAS MUITOS FILHOS E O PAI TÁ PREOCUPADO QUERENDO QUE OS FILHOS VOLTEM, DEPOIS VEM UM FILHO E DIZ; NÃO, NÃO É IMPORTANTE NÃO QUE VOLTEM, ISSO NÃO TEM IMPORTÂNCIA. O PAI, VAI DAR UM PAU NA CABEÇA. (RISOS)

ASSIM MESMO, KRISHNA ESTÁ TÃO ASSIM DESEJOSO, QUE AS ALMAS CAÍDAS VOLTEM, QUE ELE VEM PESSOALMENTE. ELE É DEUS. PARA KRISHNA ESTE LUGAR AQUI É COMPLETAMENTE UM MUNDO ABSURDO, RIDÍCULO, CAÓTICO, UM MUNDO DE... UM MANICÔMIO. TODO MUNDO TÁ LOUCO ANDANDO COM UM CORPO MATERIAL (RISOS), ACREDITANDO QUE SOU ESTE CORPO, ASSIM MALUCOS, SOU A RAINHA ELISABÉTI, EU SOU ASSIM DOM PEDRO, ASSIM MESMO TODO MUNDO TÁ IMAGINANDO QUE EU SOU ESSE CORPO. ENTÃO PARA KRISHNA, PARA DEUS, ESTE MUNDO É CÉRTAMENTE UM MANICÔMIO, E ELE VEM AQUI MESMO AO HOSPITAL, A CLÍNICA PARA VER COMO VAI. ELE TÁ TENTANDO LEVAR TODO MUNDO DE VOLTA, ENTÃO UM TOLO ASSIM CHAMADO DEVOTO DIZ; NÃO, NÃO É MUITO IMPORTANTE, TRAZER TODAS AS ALMAS CAÍDAS DE VOLTA A KRISHNA, ISSO NÃO TEM MUITA IMPORTÂNCIA ESPIRITUAL. NÃO É ?

ELES TEM QUE FALAR ASSIM, PORQUE SÃO FRACASSOS !PORQUE SÃO FRACASSOS !
PORÉM QUEM OBEDECE O MESTRE ESPIRITUAL SABE, QUE SRILA PRABHUPÃDA DEU SUA VIDA FISICAMENTE, ELE SACRIFICOU, ELE TINHA DESTINO ASTROLÓGICO DE VIVER MAIS DE 100 ANOS, E ELE PARTIPIU DESSE MUNDO PREMATURAMENTE, PORQUE CONSCIENTEMENTE SACRIFICOU SUA VIDA, TENTANDO SALVAR AS ALMAS CAÍDAS. MUITAS VEZES ELE PEGAVA VÔO, TÃO DOENTE QUE, EU NÃO QUERO CONTAR MAIS, SOFRIA MUITO. ELE NÃO SOFRIA PORQUE ERA UM DEVOTO PURO, MAS TINHA QUE TOLERAR CONDIÇÕES MUITO TERRÍVEIS QUANTO A SUA SAÚDE, E CONSCIENTEMENTE ELE SACRIFICOU SUA VIDA, SÓ PARA SALVAR AS ALMAS CAÍDAS, ELE DEU SUA VIDA E DEPOIS UM ASSIM CHAMADO DISCÍPULO TOLO, INUTIL, DIZ ISSO NÃO TEM IMPORTÂNCIA SALVAR AS ALMAS CAÍDAS; ASSIM EM NOME DE KRISHNA TÁ FALANDO.

EM NOME DE KRISHNÁ, UM ASSIM CHAMADO GURU,FALA QUE NÃO TEM MUITA IMPORTÂNCIA SALVAR AS ALMAS CAÍDAS, EU TÔ FALANDO EM NOME DE KRISHNA, ISSO É UMA MENSAGEM DE KRISHNA.

ENTÃO SRILA BHAGAVAM ESTÁ FALANDO DISSO. PORQUE ELES SÃO BASICAMENTE MATERIALISTAS, ELES ACHAM QUE, EU TENHO ALGUM PODER, MEU, SEM ISKCON, EU POSSO CORTAR MINHA LIGAÇÃO COM SRILA PRABHUPÃDA, COM ISKCON E AINDA ASSIM EU VOU SER UM GURU, VOU SER UM PREGADOR PORQUE EU SOU ATÉ CARISMÁTICO, Á EU SOU SIMPÁTICO MESMO, NÃO POSSO SER RESTRINGIDO PELA ISKCON PORQUE EU SOU MUITO CARISMÁTICO E SIMPÁTICO, EU POSSO CONVENCER AS PESSOAS, ASSIM ! ISSO É SINTOMA DE QUEM TÁ JÁ NA PANELA COMO DIZ...
DEPOIS SRILA BHAGAVAN DIZ O SENHOR NÃO ABENÇOA SIMPLISMENTE DANDO TÍTULO OU POSIÇÃO, MAS DANDO A CAPACIDADE DE PREENCHER OS REQUISITOS DA POSIÇÃO.

SUA ISKCON NÃO É UMA CASA DE FANTASIAS. ASSIM MESMO TINHA UMA CLASSE DE FRACASSOS QUE FALAVA, EU LEMBRO MUITOS ANOS ATRÁS, DE QUE, Á O GURU NÃO PODE SER INDICADO OFICIALMENTE, ESSES TOLOS NÃO ENTENDIAM QUE QUANDO PRABHUPÃDA NÃO INDICADO, GURU NÃO PODE SER DESIGNADO OFICIALMENTE, PORÉM, ELES NÃO ENTENDERAM QUE A ORDEM DE SRILA PRABHUPÃDA TAMBÉM DÁ POTÊNCIA. ENTÃO QUANDO O MESTRE ESPIRITUAL DÁ UMA ORDEM, ESSA ORDEM NÃO É MUNDANA, VEM DE KRISHNÁ, SERÁ QUE KRISHNA NÃO PODE DAR ORDENS ? ELES QUEREM ALGO MAIS MÍSTICO QUE TODO MUNDO TÁ LUTANDO PARA DE REPENTE O GURU LEVANTA OS PÉS ACIMA DO CHÃO E TODO MUNDO VÊ UMA LUZ EMANANDO... ASSIM MESMO, ELES QUEREM ALGO ASSIM MAIS MÍSTICO E TEATRO, PORÉM SERÁ QUE KRSIHNA NÃO PODE DAR ORDENS ? SERÁ QUE O MESTRE ESPIRITUAL NÃO PODE DAR ORDENS ? ISSO É MUNDANO ? O BHAGAVAD-GITÃ É UM LIVRO DE ORDENS ! SERÁ QUE KRISHNA NÃO PODE DAR ORDENS ?

POR EXEMPLO QUANDO KRISHNA ESTAVA NA TERRA, ELE DESIGNAVA REIS, BRÃHMANAS E TUDO. ENTÃO BRÃHMANAS NÃO PODEM SER INDICADOS ?
INCLUSIVE, AQUI NA ISKCON, NÓS NÃO ACEITAMOS A PESSOA SÓ POR TITULO. POR EXEMPLO PODE CHEGAR UM SANNYÃSI, POIS SE VEMOS QUE ESSE SANNYÃSI É MEIO LUXÚRIOSO, OU SENSUAL OU TÁ VESTIDO DE SANNYÃSI, MAS TÁ FUMANDO OU FAZENDO COISAS MUNDANAS, AI VAMOS CORTAR.

ASSIM MESMO, PRABHUPÃDA OFERECEU POSIÇÃO PARA DIFERENTES PESSOAS, VOCÊ PODE SER UM GURU, PODE SER, SE QUISER, PORÉM, QUEM APROVEITA QUALQUER POSIÇÃO, QUALQUER POSIÇÃO PODE SER ABUSADA, ENTÃO PODEMOS DIZER QUE NA ISKCON OS GURUS, NÃO SÃO GURUS POR DESIGNAÇÃO, INDICAÇÃO OFICIAL, SÃO GURUS PORQUE PUDERAM TRABALHAR COMO GURUS, QUE CONSEGUIRAM AGIR E CUMPRIR E POR ISSO SÃO GURUS, E AQUELES QUE NÃO PUDERAM NÃO SÃO. ASSIM MESMO COMO NÓS OFERECEMOS INICIAÇÃO PRIMEIRA, OU DE BRÃHMANA, E QUEM NÃO PODE, ISSO É UMA VERGONHA MAS QUEM NÃO PODE CÁI, ASSIM, NÃO É SÓ POR POSIÇÃO OFICIAL, NADA POR POSIÇÃO OFICIAL. É POR ISSO QUE SRILA BHAGAVAN DIZ QUE SUA CASA NÃO É UMA CASA DE FANTASIAS. É SRILA BHAGAVAN É MUITO FORTE.

DEPOIS QUE NÓS SIRVAMOS AO SENHOR EXATAMENTE COMO O SENHOR MOSTROU E PEDIU, ENTÃO NÓS PODEMOS CONSIDERAR NOSSA PRÓPRIA INTELIGÊNCIA CRIATIVA, NOSSA PRÓPRIA INTELIGÊNCIA, PLANOS, INDIVIDUALIDADE CRIATIVOS, ASSIM. QUEM ESTÁ QUERENDO AGIR INDEPENDENTEMENTE SEM PURIFICAR-SE, ESTÁ NUM CAMINHO MUITO PERIGOSO. POR EXEMPLO SE VOCÊ TÁ SEGUINDO AS INDICAÇÕES DO MÉDICO E ANTES DE PURIFICAR-SE VOCÊ DECIDE, AGORA EU VOU FAZER O QUE EU QUERO, EU QUERO SAIR, EU QUERO VIAJAR, QUERO FAZER... ANTES DE CURAR-SE. VOCÊ VAI MORRER ! DEPOIS DE CURAR-SE SIM, VOCÊ PODE AGIR . ASSIM MESMO DEPOIS DE NOS CURAR-MOS, DE DESEJO MATERIAL, SIM PODEMOS AGIR LIVREMENTE EM SERVIÇO DEVOCIONAL, SENDO DEVOTOS PUROS.

MAS PODEMOS VER QUE AQUELES QUE ANTES DE FICAREM MADUROS, IMPUROS, QUERIAM SER INDEPENDENTES E DERAM UMA MERGULHADA OUTRA VEZ NO OCEANO DE MAYA.
PREMATURAMENTE QUERIAM SER CRIATIVOS, ARTISTAS, SUDRAS, É ISSO SUDRAS, ARTISTA QUER DIZER SUDRA. HOJE EM DIA CRIOU-SE UM PRESTÍGIO ARTIFICIAL, MAS ARTISTA QUER DIZER SUDRA.

POR ISSO PODEMOS VER QUE MUITOS DELES QUANDO CONSEGUEM DINHEIRO, FAMA, SE ENLOUQUECEM, ASSIM MESMO NÃO É ?
TAMBÉM TEMOS VISTO ISTO NA ISKCON, AS VEZES, NÃO É ? ALGUNS ATORES, AI COMEÇARAM ATUAR ASSIM EM PAPEL DE GURUZINHOS E TALVEZ ASSIM PROFÉTA OU MESSIAS OU ALGO ASSIM, ALGO DESSE TIPO NÉ, MESSIAS... ELE TEM QUE FAZER SACRIFÍCIOS, TEM DEVOTOS NEÓFITOS QUE ACHAM QUE SÃO MUITO AVANÇADOS, PORQUE, POR COISAS EXTERNAS E ATÉ FAZEM JEJUNS AS VEZES, E ACHAM QUE SÃO GRANDE DEVOTOS.

MAS , REALMENTE GRANDE DEVOTO QUER DIZER SACRIFÍCIO PESSOAL DE PREGAR, DE ESQUECER TUDO QUE EU QUERIA NA VIDA MATERIAL, E ME DEDICAR EXCLUSIVAMENTE A PREGAÇÃO ANO APÓS ANO, ANO APÓS ANO PREGANDO, OBEDECENDO AUTORIDADE SUPERIOR APESAR DO MEU EGO FALSO, APESAR DE TODAS IDÉIAS MÁLUCAS QUE EU TENHO, APESAR DE QUE EU ACHO QUE SOU TÃO BRILHANTE E AINDA ASSIM TENHO QUE FAZER ALGO SIMPLES. ESSE SACRIFÍCIO, ESSE COMPROMISSO, ESSA DEDICAÇÃO ANO APÓS ANO, ANO APÓS ANO SACRIFICANDO TUDO MATERIAL PARA PREGAR CONSCIÊNCIA DE KRISHNA, AI VOCÊ SERÁ UM GRANDE DEVOTO, NÃO SÓ FALANO OU FAZENDO UM SHOW.

DEPOIS TEMOS QUE SERVIR A PRABHUPÃDA COMO ELE PEDIU, ELE PEDIU QUE TODOS NÓS FICASSEMOS NA ISKCON SERVINDO JUNTOS, QUANDO PRABHUPÃDA PARTIU DESSE MUNDO DISSE QUE SEU AMOR POR MIM SERÁ TESTADO POR COMO VOCÊS COLABORAM ENTRE SI, ASSIM PRABHUPÃDA FALOU.

SRILA BHAGAVAN DIZ, AJUNTANDO COLETAS PARA MANUTENÇÃO SEM INUNDAR O MUNDO COM LIVROS E PRASADA. PODEMOS VER ISSO COMO UM TIPO DE CONSPIRACIA, CONSPIRAÇÃO DE CHEFES DE CASA, QUE TEM UM TEMPLO, DEPOIS UMA FAMÍLIA, AI TEM QUE MANTER A FAMÍLIA, MANDA TODO MUNDO PARA COLETAR, DEPOIS ENTRAM OUTRAS FAMÍLIAS E TODO MUNDO PARA MANTER SUA ESPOSA, E MANTER SEUS FILHOS FAZENDO NEGÓCIOS E CHEGA UM BRAHMACARI MANDA NA RUA COM PARAFERNÁLIA PRA VENDER E AI MUITAS FAMÍLIAS PODEM VIVER EM PAZ, FAZENDO NEGÓCIOS E UNS POUCOS BRAHMACARIS NA RUA COM PÁLITOS E TUDO BEM, O MUNDO TÁ SALVO. É ISSO MESMO QUE SRILA BHAGAVAN ESTÁ FALANDO, É ISSO MESMO, É ISSO MESMO.

NÃO POSSO MANDAR MINHA ESPOSA A SANKIRTAN, PORQUE É UMA PRINCESA, (RISOS) A RUA ESTÁ CHEIA DE RUFIÕES E ATÉ DEMÔNIOS E AS OUTRAS PODEM IR, MAS ELA, É UMA PRINCESA; ASSIM MESMO !

ENTÃO, BHAGAVAN TÁ FALANDO DESSAS COMUNIDADES DE PRINCESAS, REIS E FILHINHOS, NÃO HÁ TEMPO PARA PREGAR PORQUE É MUITO CARO. CUSTO DE VIDA DE PRINCESA É ... PRINCESA, DEPOIS PRINCIPE, DEPOIS MUITAS COISAS, MUITAS COISAS. É ASSIM MESMO, EU VI NOS ESTADOS UNIDOS TAMBÉM, NO CANADA TAMBÉM, TEMPLOS ASSIM DESSE TIPO. MUITO COMERCIO, MUITO DINHEIRO. ELE PENSA QUE O TEMPLO ESTÁ CRESCENDO, QUE AGORA TEMOS 40 DEVOTOS NO TEMPLO 50, E O ANO QUE VEM EU ACHO QUE VAI DAR PARA COMEÇAR A DAR ALGO PARA A BBT. TEMOS 50, 60 DEVOTOS, TEMOS UM ORÇAMENTO MENSAL DE 40 MIL DOLARES, 40 MILHÕES DE CRUZEIROS E O ANO QUE VEM ATÉ SERÁ POSSIVEL VENDER LIVROS.

TEM MUITOS TEMPLOS ASSIM NO MUNDO, TODO MÊS 30 MILHÕES DE CRUZEIROS, 40 MILHÕES, AQUI NO BRASIL SERIA POUCO REDUZIDO MAIS, ATÉ ALGO ASSIM EM 10 MILHÕES DE CRUZEIROS, 15 MILHÕES DE CRUZEIROS POR MÊS, AI NOS NÃO PODEMOS DAR LIVROS. NÃO DÁ, É MUITA MANUTENÇÃO. PRA QUE ESSA VIDA ? TODO MUNDO É ASSIM UM SENHOR, UMA SENHORA, UMA PRINCESA. SRILA BHAGAVAN TÁ FALANDO DISSO.

QUANDO EU CHEGUEI EM MIAME NA FLORIDA, TODO MUNDO FALOU PRA MIM QUE NÃO DAVA, VOCÊ TEM QUE PARA IMEDIATAMENTE A DISTRIBUIÇÃO DE LIVROS E TALVES UM ANO, DOIS ANOS ASSIM VENDER QUADROS OU ALGO ASSIM. NINGUÉM IMAGINA DISTRIBUIR LIVROS NUM CASO ASSIM, TANTOS PROBLEMAS ECONÔMICOS. UM TEMPLO QUE QUANDO EU CHEGUEI,AUMENTAVA SUA DÍVIDA TODO MÊS EM MAIS 10 MILHÕES DE CRUZEIROS. QUER DIZER ESTAVA AFUNDANDO A VELOCIDADE DE 10 MILHÕES DE CRUZEIROS POR MÊS, QUER DIZER 10, 20, 30 ASSIM MESMO E TINHA OUTRO PROJETO OUTRA FAZENDA, QUE TINHA 3, 4 DEVOTOS. MAS NÓS DECIDIMOS VAMOS DISTRIBUIR LIVROS, E TAMOS FAZENDO ESTÁ TUDO BEM. TODO MUNDO FICOU CHOCADO, INCLUSIVE O PRESIDENTE DE LÁ FALOU COM OUTROS PRESIDENTES E EXPLICOU... VOCÊ TÁ FAZENDO O QUE ? ASSIM MESMO FICARAM CHOCADOS.

POR ISSO NO COMEÇO NO BRASIL EU NEM QUERIA COMEÇAR ESSE VÍCIO, É UM VÍCIO COMO HEROINA, DEPOIS DE CRIAR UMA ESTRUTURA NO TEMPLO QUE DEPENDE DE QUALQUER COISA, MENOS PRAGAÇÃO. PARA OUTRA VEZ COMEÇAR PREGAR É MUITO DIFICIL, MUITO DIFICIL, NÃO É ? UM VÍCIO, POR ISSO NO COMEÇO, EU DEI ESSA ORDEM, EU QUERO QUE TODO TEMPLO NO BRASIL SEJA MANTIDO, NA BASE DE PREGAÇÃO, E A PREGAÇÃO MAIS ELEVADA É DISTRIBUIÇÃO DE LIVROS TRANSCENDENTAIS. POR ISSO EU DEI ESSA ORDEM PARA NÃO CRIAR ESSE VÍCIO, ESSE VÍCIO, É ASSIM MESMO, É MUITO APROPRIADO QUE ESTAMOS FALANDO DISTO HOJE NO DIA DE PRABHUPÃDA, PORQUE ISSO É O PROGRAMA DE PRABHUPÃDA...

SANKIRTANA KI JAI ( GRITARAM )

RESULTADOS PRÁTICOS KI JAY, NUMEROS KI JAY ( DISSE ACARYADEVA )

PORQUE SRILA PRABHUPÃDA DISSE QUE TEM DOIS TRILHOS PARARELOS, UM TRILHO ADORAÇÃO NO TEMPLO, ASSIM É SUA VIDA PESSOAL SEGUIR PRINCÍPIOS, CANTAR JAPA, ASSISTIR O ARATI, COISA ASSIM, SEU PROGRAMA PESSOAL PARA SUA PURIFICAÇÃO.

O OUTRO TRILHO É A PREGAÇÃO. ENTÃO QUEM ESTÁ SÓ SEGUINDO OS PRiNCÍPIOS E CANTANDO, CERTAMENTE É UM DEVOTO E CERTAMENTE É MUITO MELHOR QUE QUALQUER NÃO-DEVOTO MAS ELE NÃO TÁ OBEDECENDO SERIAMENTE A SUCESSÃO DISCÍPULAR .

PORQUE TEM DOIS TRILHOS; PODEMOS VER QUE DEVOTOS QUE NÃO GOSTAM DE PREGAR, SÃO COMO TRENS QUE PERDEM UM TRILHO E DEPOIS, FAZ ASSIM (TOMBA) ... NÃO É ?

QUEM GOSTA DE COLETAR NA RUA, MAS NÃO GOSTA DE ASSISTIR OS PROGRAMAS NO TEMPLO TAMBÉM, VIRA. ENTÀO SE NÓS QUEREMOS SEGUIR SRILA PRABHUPÃDA, TEMOS QUE SEGUIR OS DOIS TRILHOS, NÃO UM TRILHO SÓ, DOIS TRILHOS.

SE VOCÊ ESTÁ QUERENDO KRISHNA, NÓS NÃO QUEREMOS AQUI NO BRASIL UMA SOCIEDADE BARATA, SUPERFICIAL, MUITO FÁCIL, MOLE, PARA PESSOAS BARATAS, SUPERFICIAIS, MOLES E PREGUIÇOSAS E INUTEIS. O PROPÓSITO DESTE MOVIMENTO É DAR LIDERANÇA ESPIRITUAL A ESTA NAÇÃO, E NÓS NÃO PODEMOS DAR LIDERANÇA ESPIRITUAL COM PROGRAMAS FRACOS E ...

TEMOS QUE FAZER UM PROGRAMA REAL, E ASSIM TEREMOS FORÇA. ENTÃO PROGRAMA REAL É ESSE ASSIM MESMO. NÃO É NECESSARIAMENTE PROGRESSO, SÓ ACUMULAR CADA VEZ MAIS PESSOAS NUMA CASA E PAGAR CADA VEZ MAIS DINHEIRO, PARA OS GASTOS MENSAIS, ISSO NÃO É NECESSARIAMENTE PROGRESSO. ENTÃO TEMOS QUE VER, TEMOS QUE VER QUANTA PREGAÇÃO, A PROPORÇÃO DE PREGAÇÃO. QUE TEMOS TANTAS PESSOAS NESSA CASA, ESTAMOS PAGANDO TANTO DINHEIRO POR MÊS, E QUANTA PREGAÇÃO ESTÁ SAINDO ? TEMOS QUE VER ISSO.
NÓS NÃO QUEREMOS CENTROS QUE SÃO ASSIM, PORCOS DE DESPESAS ( ENGORDA ), PORCO QUE COME, COME, ENCHI, COME E NÃO FAZ NADA ! ENTÃO NOS NÃO QUEREMOS CENTROS QUE SÃO PORCOS DE DESPEZA.

ASSIM MESMO MUITO DINHEIRO E POUCA PREGAÇÃO, E UMA VEZ QUE TEMOS UM PROGRAMA MUITO MOLE, EU POSSO ATRAIR PESSOAS MOLES, QUE NÃO SÃO MUITO SÉRIAS, ASSIM MESMO. NÓS QUEREMOS ALGO SÉRIO. SE FAZEMOS UM PROGRAMA SÉRIO, VAMOS ATRAIR PESSOAS SÉRIAS, SE PREGAMOS COM LIVROS, VAMOS ATRAIR A INTELIGÊNCIA. É ASSIM MESMO, ESSE É O PROGRAMA.

BHAGAVAN ESTÁ CRITICANDO ESSA TENDÊNCIA DE COLETAR MUITO, MUITOS NEGÓCIOS E POUCA PREGAÇÃO. HÁ GLUTÃO !

DEPOIS ELE DIZ QUE PODEMOS VER COMO CIÊNTISTAS ESTÃO ENGANANDO TODO MUNDO. CIÊNTISTAS, POLÍTICOS, LÍDERES CULTURAIS, TODOS TOLOS ENGANADORES, E NÃO FAZEM NADA DE BOM E REAL PARA O POVO. TANTA PROPAGANDA, TANTA PROPAGANDA FALSA E AINDA ASSIM PODEMOS FICAR QUIETINHOS. UM VAISNAVA QUE FICA QUETINHO, O MUNDO ESTÁ ARRUINANDO-SE, DESTRUINDO-SE MUITO RÁPIDAMENTE E SE NÓS SOMOS ASSIM CHAMADOS BRÃHMANAS, TEMOS O CONHECIMENTO E FICAMOS QUIETINHOS, FAZENDO BHAJANINHOS. NÃO POSSO PREGAR PARA O MUNDO, PORQUE JÁ TENHO OITO ANOS TENTANDO CONVENCER MINHA ESPOSA E PARECE QUE ESTÁ QUASE CONVENCIDA ( RISOS). COMO SE CHAMA ARMADILHA ? ARMADILHA DE MAYA, TRUQUE DE MAYA; EU NÃO POSSO FAZER SANKIRTAN, EU TENHO QUE FALAR COM ELA, EU NÃO POSSO PREGAR, EU NÃO POSSO SAIR, EU PRECISO FALAR COM ELA, PORQUE HOUVE UM MAL ENTENDIDO E SE EU NÃO ESCLARECER O MAL ENTENDIDO QUEM SABE O QUE ELA VAI FAZER. ENTÃO EU NÃO POSSO PREGAR HOJE, EU NÃO POSSO SERVIR KRISHNA HOJE, PORQUE HOUVE UM MAL ENTENDIDO, SE A GENTE NÃO RESOLVER ISSO QUEM SABE O QUE ELA VAI FAZER ? ELA PODE ATÉ FICAR NA DÚVIDA, PENSAR QUE EU NÃO SOU KRISHNA ! SERIA UM DESASTRE !

ASSIM MESMO, TEM MUITOS TRUQUES; TEM BRÃHMACARIS QUE SÓ QUEREM SENTAR E FAZER COISINHAS, COM PASSARINHOS, PASSARINHOS QUE SÃO MUITO LIMPINHOS QUE SEMPRE TÃO, LIMPANDO-SE, ARRUMANDO-SE, NÃO É ? TEM DIFERENTES TIPOS DE CAÍDAS DA PLATAFORMA DE AMOR POR KRISHNA E PRABHUPÃDA, DIFERENTES MANEIRAS DE ESQUECER KRISHNA, DIFERENTES MANEIRAS ! ENTÃO, UM ASSIM CHAMADO BRÃHMANA, UM ASSIM CHAMADO VAISNAVA QUE PODE FICAR QUIETINHO TRANQUILO VENDO O MUNDO INTEIRO INDO PARA O INFERNO CERTAMENTE É DE TERCEIRA CLASSE. APESAR DE CRER-SE, ACHAR-SE UMA PERSONALIDADE DE PESO.

ASSIM MESMO NÓS TEMOS QUE TRABALHAR SERIAMENTE, TEMOS QUE VER RESULTADOS PRÁTICOS. CADA CENTRO DEVE INUNDAR SUA REGIÃO COM PRASADA E LIVROS TRANSCENDENTAIS. DEPOIS SRILA BHAGAVAN FALA; QUANDO BRÃHMANAS SUFICIENTES, MANTÉM OS PRINCÍPIOS REGULATIVOS SEM DIFICULDADE, ENTÃO VARNÃSRAMA PODE SE MANIFESTAR BRILHANTEMENTE SOBRE A BANDEIRA DA ISKCON, SE NÃO O QUE É QUE OS VAISYAS E SUDRAS PODEM ESPERAR FAZER, CONSEGUIR.

ESTE MOVIMENTO NÃO É PARA VAISYAS E SUDRAS, ESTE MOVIMENTO É PRINCIPALMENTE PARA BRÃHMANAS, E BRÃHMANAS SABEM PREGAR E VIVER NA BASE DE SUA PREGAÇÃO. DEPOIS ELE DIZ; NOSSOS TEMPLOS E ZONAS SÃO EMBAIXADAS TRANSCENDENTAIS ENQUANTO NÓS TRABALHAMOS PARA A ESSÊNCIA DE TODOS OS TEMPLOS DE SRI MAYAPUR DHÃMA, A NÃO SER ASSIM SERÃO SIMPLISMENTE EXTENÇÕES DO CONCEITO CORPÓRIO DA VIDA E SERÃO A CAUSA DE CRIAR AMIGOS E INIMIGOS. ENTÃO AQUI NO TERCEIRO MUNDO, JÁ FOI RECONHECIDO ATÉ PELA LIDERANÇA DA ISKCON, QUE É POUCO DIFICIL PRA NÓS DAR DOAÇÕES, PARA OUTROS PAÍSES DO TERCEIRO MUNDO, UMA VEZ QUE ESTAMOS BEM MAL, NA MESMA CONDIÇÃO. ENTÃO, O QUE ESTAMOS TENTANDO FAZER AQUI É CONSTRUIR UM MAYAPUR EM NOVA-GOKULA, É TAMBÉM MUITO IMPORTANTE QUE TODOS OS LÍDERES DO BRASIL RECONHEÇAM A NESCESSIDADE DE TER UM PROJETO CENTRAL, TEMOS AUTONOMIA LOCAL E TAMBÉM COLABORAÇÃO PARA FAZER ALGO MUITO GRANDE AQUI NO BRASIL, E SRILA BHAGAVAN ESTÁ DIZENDO AQUI, QUE O LÍDER QUE NÃO PODE PARTICIPAR DE UM PROJETO ALÉM DELE, ELE SE IDENTIFICA QUE O CENTRO É EXTENÇÃO DO MEU EGO, QUANDO O TEMPLO CRESCE, O MEU PRESTÍGIO CRESCE. O MEU PROJETO ESTÁ CRESCENDO, E MEU PRESTÍGIO ESTÁ CRESCENDO, MEU EGO FALSO ESTÁ CRESCENDO,ASSIM .

SRILA BHAGAVAN EXPLICA AQUI QUE A MANEIRA MAIS FACIL, MAIS SIMPLES DE CONTRA ATACAR ESTA TENDÊNCIA, É SIMPLISMENTE DE SERVIR A ALGO QUE NÃO VAI DAR PRESTÍGIO A MIM PESSOALMENTE, SERVIR AQUILO QUE VAI DAR PRESTÍGIO AO MEU MESTRE ESPIRITUAL E A KRISHNA SÓ, QUE EU NÃO VOU GANHAR PRESTÍGIO, MAS EU VOU DAR E SERVIR, A MANEIRA MAIS FACIL DE CONTRA ATACAR O EGO FALSO.

E AQUI NO BRASIL NÓS TEMOS NOSSO PROJETO CENTRAL AQUI EM NOVA-GOKULA QUEREMOS CRIAR UMA CIDADE TRANSCENDENTAL, NÃO COMO AS CIDADES MODERNAS, BAGUNÇAS, INSUPORTÁVEIS. UMA CIDADE TRANSCENDENTAL, E TODOS OS LÍDERES DO BRASIL TEM QUE PARTICIPAR, DISTRIBUINDO LIVROS E APOIANDO ESTE PROJETO, ASSIM É A MANEIRA MAIS FACIL DE NÃo TER UMA VIDA NA QUAL, TUDO QUE VOCÊ FAZ APARENTEMENTE PARA KRISHNA É PARA EXPANDIR SEU PRESTÍGIO PESSOAL. E DEPOIS EM SRI MAYAPUR-DHÃMA NÃO HAVERÁ NENHUMA CONCEÇÃO DE EU E MEU. DEPOIS ELE FALA ALGO SOBRE ADVOGADOS, OS DEVOTOS DOS ESTADOS UNIDO ENTENDEM O QUE ELE ESTÁ DIZENDO LÁ. HOUVE ASSIM UM APOLÍTICA DE SER-MOS SOFISTICADOS E TRABALHAR MUITO COM ADVOGADOS, E ASSIM FAZER TUDO NA BASE DE VIDA SOFISTICADA, NOSSAS GRANDES EMPRESAS MULTINACIONAIS, SOFISTICAÇÃO, ESCRITÓRIOS SOFISTICADOS E ADVOGADOS, LENDO SEMPRE JORNAIS E REVISTAS PARA VER QUE TÁ ACONTECENDO NO MUNDO E LINGUAGEM TAMBÉM SOFISTICADA E O RESULTADO FOI UM FRACASSÃO PERDEMOS TUDO.

PORQUE ESSE MOVIMENTO NÃO É PARA SER SOFISTICADO, EU LEMBRO COMO FOI ALGUNS ANOS ATRÁS, EU CHEGUEI EM SÃO PAULO EU VI QUE INVÉS DE ABRIR CENTROS ESTAVAM ABRINDO SÓ ESCRITÓRIOS, TODO MUNDO QUERIA ESCRITÓRIO, TODOS OS LÍDERES PASSAVAM O DIA INTEIRO NAS LOJAS BUSCANDO NOVAS ESCRIVANINHAS E ASSIM ARRUMANDO ESCRITÓRIO E NINGUÉM FAZIA NADA, NINGUÉM PREGAVA E TUDO FOI UM DESASTRE, NÃO É, SE LEMBRA ? NÃO É MOVIMENTO SÓ PARA VIDA SOFISTICADA, EU QUERO SER COMO TIPO EXECUTIVO, NÃO, NÓS NÃO SOMOS EXECUTIVOS, SOMOS SERVOS DE KRISHNÁ, CACHORROS DE KRISHNÁ, PREGADORES MENDIGOS, SANTINHOS. NÓS NÃO PODEMOS ENTRAR NESSA VIDA SOFISTICADA, ISSO É ARMADILHA DE MAYA, NÓS TEMOS QUE TER UMA VIDA SIMPLES E PREGAR, QUEREMOS FAZER UMA REVOLUÇÃO ESPIRITUAL E NÃO MUNDANA, ESSA REVOLUÇÃO TÁ LÁ FORA NA RUA, TEMOS QUE SAIR E PREGAR, E TRAZER PESSOAS PARA O TEMPLO E PREGAR; NÃO AGORA EU SOU UM EXECUTIVO, TÔ ADMINISTRANDO OS PREGADORES, MAS PESSOALMENTE SOU EXECUTIVO, ISSO É UMA FARSA NO MOVIMENTO ESPIRITUAL, ISSO QUE ELE TÁ EXPLICANDO AQUI.
ELE DIZ QUE APRENDAMOS DO SENHOR COMO EVITAR A JUSTIÇA CÉGA E A MISERICORDIA TOLA, ELE TÁ FALANDO DE DOIS EXTREMOS, DE SER TÃO RÍGIDO, HÁ VOCÊ QUEBROU REGRA, ENTÃO MATEM ELE, FORA, SAI NÃO QUERO VER VOCÊ MAIS, ASSIM MESMO ESSE TIPO DE CONSCIÊNCIA MUITO CÉGA E POUCA MISERICORDIA, JUSTIÇA CÉGA.

PRABHUPÃDA DISSE É MUITO FACIL REJEITAR, É MUITO DIFICIL RETIFICAR.

ENTÃO DEVOTOS QUE SÃO APARENTEMENTE MUITO FORTES, REALMENTE DE POUCA PROFUNDIDADE ESPIRITUAL QUER REJEITAR, QUE NÃO TEM PROFUNDIDADE ESPIRITUAL NÃO SABEM SALVAR PESSOAS POR ISSO PEGAM O CAMINHO FACIL DE SÓ GRITAR E REJEITAR. E TAMBÉM ELE DIZ TEMOS QUE EVITAR A MISERICORDIA TOLA, HÁ DE SER TÃO BONZINHO QUE VOCÊ DEIXA QUALQUER SUJEIRA SURJIR NA SOCIEDADE, EM NOME DE MISERICORDIA TOLERAR COISAS QUE REALMENTE CONTAMINAM TUDO, QUE CONTAMINAM, QUE ATRAPALHAM, QUE ESTRAGAM, QUE COMPROMETEM A PUREZA DA SOCIEDADE. OS DOIS EXTREMOS NÓS TEMOS QUE EVITAR, DE JUSTIÇA CÉGA E MISERICORDIA TOLA, ENTÃO SRILA BHAGAVAN DIZ QUE OS DOIS CRIAM CAOS EM CASA.

Ó SRILA PRABHUPÃDA O SENHOR SABE OS PERIGOS QUE FICAM A ESPERA LÁ NA FRENTE E O SENHOR ESTÁ ESPERANDO SEGURO DO OUTRO LADO, SERÁ ESPECIALMENTE DOCE ENCONTRAR COM O SENHOR DEPOIS DE TER EXITOSAMENTE ENFRENTADO O DESAFIO.